含德之厚

含德深厚的人，好比初生的婴儿。毒虫不螫他，猛兽不伤害他，凶鸟不搏击他。他的筋骨柔弱但拳头握得很牢固。还不知道男女交合之事但小生殖器却自然勃起，这是精气充沛到了极点。整天号哭但嗓子不会沙哑，这是和气淳厚到了极点。知道和谐叫做常，知道常道叫做明。贪求生命反而不祥，心机驱使精气叫做逞强。事物壮大了就会走向衰老，这就叫不合于道，不合于道就会很快消亡。

【含德之厚，比于赤子】含德深厚的人好比初生婴儿，纯真自然。【蜂虿虺蛇不螫】毒虫不螫他，形容婴儿与自然和谐相处。【全作】指婴儿的生殖器自然勃起，全通'朘'，即男婴的生殖器。【精之至也】精气充沛到了极点。【和之至也】和气淳厚到了极点。【益生曰祥】贪求养生反而不祥，祥在此指灾殃。【心使气曰强】心机驱使精气叫做逞强，违背了自然柔和之道。

王弼注：王弼认为赤子是含德最厚的象征。蜂虿虺蛇不螫、猛兽不据，不是因为赤子有抵抗能力，而是因为他纯真无欲、与自然和谐。'骨弱筋柔而握固'说明精气充沛，'终日号而不嗄'说明和气淳厚。王弼指出'物壮则老，谓之不道'——事物过于壮盛就会走向衰老，这不合于道。

河上公注：河上公从养生角度解读，认为赤子是含德最厚的象征，因为他无欲无求、纯真自然。河上公指出'益生曰祥'是指过分追求养生反而招致灾殃，'心使气曰强'是指心机驱使精气是逞强的表现。

现代解读：此章以婴儿为喻，阐述了含德深厚的理想状态。婴儿纯真自然、无欲无求，与万物和谐相处，这正是修道者应追求的状态。'知和曰常，知常曰明'揭示了和谐是常道的本质。'益生曰祥，心使气曰强'则是对过度养生的警告——刻意追求长寿反而有害，心机驱使精气是逞强而非养生。'物壮则老，谓之不道'提醒人们，过于追求壮盛反而加速衰老。