知者不言

有真知的人不夸夸其谈，夸夸其谈的人没有真知。堵塞耳目口鼻的孔窍，关闭欲望的门户，磨去锐利的锋芒，解除纷扰的牵绊，调和耀眼的光芒，混同于尘世之中，这就叫做玄妙的齐同。达到这种境界，就无法使他亲近，也无法使他疏远；无法使他得利，也无法使他受害；无法使他尊贵，也无法使他卑贱。所以他是天下最尊贵的。

【知者不言，言者不知】真正懂得道的人不夸夸其谈，夸夸其谈的人并未真正懂得道。【挫其锐，解其分】磨去锐利的锋芒，解除纷扰的牵绊。分通'纷'，纷扰之意。【和其光，同其尘】调和耀眼的光芒，混同于尘世之中，不露锋芒、不异于俗。【玄同】玄妙的齐同境界，超越亲疏、利害、贵贱的分别。

王弼注：王弼认为'知者不言，言者不知'是因为道不可言说。真正的得道者沉默寡言，夸夸其谈的人并未真正理解道。'塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘'是达到'玄同'境界的修行方法。王弼指出达到玄同则超越了亲疏、利害、贵贱的分别。

河上公注：河上公从修道角度解读，认为知者行道不言之教，言者好谈世事不知天道。河上公详细解释六项修行：塞兑闭门是守道不离，挫锐解纷是不与人争，和光同尘是不露锋芒。

现代解读：此章阐述了达到'玄同'境界的修行方法。'知者不言，言者不知'开篇即点明道的不可言说性。'挫其锐，解其分，和其光，同其尘'四项修行，旨在消除分别心、超越对立。达到'玄同'境界的人，超越了亲疏、利害、贵贱的分别，因此'不可得而亲，不可得而踈'——无法使他亲近也无法使他疏远，这正是最高的人格境界。