以正治国

以正道治理国家，以奇谋用兵打仗，以不扰民来取得天下。我怎么知道是这样的呢？根据就在于：天下禁忌越多，百姓越贫穷；民间利器越多，国家越混乱；人的技巧越多，奇怪事物越兴起；法令越彰显，盗贼越多。所以圣人说：我无为，百姓自然化育；我好静，百姓自然端正；我不生事，百姓自然富裕；我没有欲望，百姓自然淳朴。

【以正治国，以奇用兵】以正道治国，以奇谋用兵。正即清静无为之道，奇即权变诡诈之术。【以无事取天下】以不扰民的方式取得天下。【天下多忌讳，而民弥贫】天下禁忌越多，百姓越贫穷，因为限制太多妨碍了百姓的正常生活。【我无为而民自化】我无为，百姓自然化育归正，这是老子无为而治的核心主张。

王弼注：王弼认为'以正治国，以奇用兵，以无事取天下'是三种不同的治理方式。正即清静无为，奇即权变诡诈，无事即不扰民。王弼特别指出'天下多忌讳而民弥贫'等四句，说明限制越多、祸患越深。圣人的'无为、好静、无事、无欲'能使百姓自化、自正、自富、自朴。

河上公注：河上公从治国角度详细解读，认为以正道治国则万民安乐，以奇谋用兵则权变制胜。河上公指出'天下多忌讳'是指法令禁忌太多，百姓动辄触犯，反而更加贫穷。'我无为而民自化'是圣人治国的最高境界。

现代解读：此章是老子无为而治思想的集中表述。'以正治国，以奇用兵，以无事取天下'区分了三种治理方式。后半部分以四个'我……而民自……'的句式，展示了无为而治的理想效果：统治者无为，百姓自然化育；统治者好静，百姓自然端正；统治者无事，百姓自然富裕；统治者无欲，百姓自然淳朴。这一思想对于反思过度干预的治理方式具有深刻的启示。