将欲歙之

想要收敛它，必先扩张它；想要削弱它，必先增强它；想要废除它，必先兴办它；想要夺取它，必先给予它。这就叫做微妙的洞察。柔弱能够胜过刚强。鱼不能离开深渊，国家的锐利武器不能展示给人看。

歙之：收敛它。固张之：先扩张它。微明：微妙而深刻的洞察，指事物发展到极端就会向反面转化的规律。柔弱胜刚强：柔弱能胜过刚强，是道的法则。鱼不可脱于渊：鱼不能离开深渊，喻人不可脱离根本。国之利器不可以示人：国家的锐利武器不能展示给人看，喻权谋手段不可轻易示人。

【王弼】王弼注曰：“将欲歙之，必固张之，物之常也。”认为这是事物发展的自然规律——物极必反。“是谓微明”指这种洞察是微妙而深刻的。“柔弱胜刚强”是道的法则。“鱼不可脱于渊”喻人不可脱离根本，“国之利器不可以示人”喻权谋不可轻易示人。

【河上公】河上公注以“歙张”等四对为“天道之常”。认为事物发展到极端必然向反面转化，圣人洞察此理而能预先应对。将“国之利器”解为“权道”，认为不可展示给人看。

【现代解读】陈鼓应认为此章是老子辩证法思想最集中的体现之一。“将欲歙之必固张之”等四对命题揭示了事物向反面转化的规律。但此章也历来争议最大，有人认为是权谋之术，有人认为是客观规律的描述。刘笑敢指出此章“微明”一词表明老子认为这种转化规律是微妙难知的，需要深刻洞察才能把握，不是简单的策略运用。