执大象

掌握了大道之象，天下人都会来归附。归附而不加伤害，就能安宁平和。音乐和美食，能让过路的客人驻足。但道从口中说出来，却淡而无味，看它又看不见，听它又听不到，用它却用不完。

执大象：掌握大道之象。大象即大道。往而不害：归附而不受伤害。安平大：安宁、平和、广大。乐与饵：音乐和美食。道之出口：道从口中说出来。淡乎其无味：平淡而没有味道。用之不足既：用它却用不完。既，尽。

【王弼】王弼注曰：“大象，天象之母也。”认为“大象”即大道之象，掌握大道则天下归往。“乐与饵”虽能吸引过客，但道“淡乎其无味”，看似平淡却“用之不足既”——取之不尽、用之不竭。

【河上公】河上公注以“执大象”为“执守大道”。认为音乐美食只能暂时留住过客，而道虽然平淡无味却能永久受益。将“视之不足见，听之不足闻”解为道不可见、不可闻，但用之无穷。

【现代解读】陈鼓应认为此章以“乐与饵”与“道”作对比，说明感官享受只能暂时吸引人，而道虽然平淡却能永久受益。刘笑敢指出“道之出口淡乎其无味”呼应第31章“恬淡为上”和第63章“味无味”，体现了老子对“淡”的推崇——道不在感官刺激中，而在平淡持久中。