Chapter 23
希言自然
希言自然,故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足,焉有不信焉。
少发号命令,顺应自然。狂风刮不了一个早晨,暴雨下不了一整天。谁造成这些呢?是天地。天地的暴烈行为尚且不能持久,何况人呢?所以从事于道的人,就与道合一;从事于德的人,就与德合一;迷失的人,就与迷失合一。与道合一的人,道乐于得到他;与德合一的人,德乐于得到他;与迷失合一的人,迷失也乐于得到他。诚信不足,才会有不信任的事。
希言:少说话,少发号施令。飘风:狂风。骤雨:暴雨。同于道:与道合一。信不足焉有不信焉:诚信不足,才有不信任的事情发生。此句强调上行下效,统治者诚信不足则百姓不信。
【王弼】王弼注曰:“道以不言为教,以无事为功。”认为“希言”即顺应自然,少发号施令。飘风骤雨虽出于天地,但因其暴烈而不能持久,暗示人为的暴政更不可能长久。“同于道者,道亦乐得之”体现了天人合一、同类相感的思想。
【河上公】河上公注以“希言”为“无言”,认为天地以沉默为教。将“信不足焉有不信”解为君主诚信不足则百姓不信,强调上行下效的政治伦理。
【现代解读】陈鼓应认为此章前半以自然现象为喻,说明暴烈之事不可持久,后半论述“同于道”的感应关系。刘笑敢指出“同于道者道亦乐得之”是一种拟人化的表达,体现了老子思想中天人感应的维度,与后世道教“道不弃人”的思想一脉相承。
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