五色令人目盲

缤纷的色彩使人眼花缭乱，繁杂的音调使人听觉失灵，过度的美味使人味觉败坏，纵情驰骋打猎使人心情发狂，稀罕的财物使人行为不轨。因此圣人追求内在的充实而不追逐外在的感官享受，所以舍弃外在的声色诱惑而选取内心的宁静。

【五色】青、赤、黄、白、黑，泛指缤纷的色彩。【五音】宫、商、角、徵、羽，泛指繁杂的音乐。【五味】酸、甜、苦、辣、咸。【口爽】'爽'为败坏之意，指味觉因过度刺激而失灵。【为腹不为目】追求内在的充实（腹），不追逐外在的声色享受（目）。【去彼取此】舍弃外在诱惑，选取内在安宁。

【王弼】王弼认为本章批判了感官欲望的过度追求。五色、五音、五味、田猎、难得之货，都是外在的诱惑，过度追逐就会丧失内在的感知能力和道德品性。王弼指出'为腹不为目'的'腹'指内在的充实，'目'指外在的追逐——圣人追求内在的满足，不为外在的声色所动。

【河上公】河上公详细解释了五种感官过度的危害：贪看美色则目不明，贪听靡音则耳不聪，贪食美味则口受伤，纵情狩猎则心发狂，贪求珍宝则行为受损。河上公认为'为腹'是守五性（仁义礼智信），'不为目'是去五情（喜怒哀乐怨）。

【现代解读】陈鼓应认为本章体现了老子对物质文明的批判态度。在老子看来，文明的发展带来了感官享受的增加，但也带来了人性的异化。刘笑敢指出本章的思想与现代社会中的'简朴生活'运动和'反消费主义'思潮有深刻的共鸣——过度的物质追求反而损害了人的身心健康。