紫观读书会

← 道德经·八十一章

Chapter 62

道者万物之奥

道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市,尊行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:以求得,有罪以免耶?故为天下贵。

道是万物的庇护所,善人的珍宝,不善之人的依靠。美好的言辞可以换取尊重,美好的行为可以影响他人。即使不善之人,又何必抛弃他呢?所以立天子、设三公,虽有拱璧驷马这样的重礼,不如安坐而进此道。古人之所以珍视此道,不就是因为有求必得、有罪可免吗?所以道为天下所贵。

奥:庇护、深藏之处。拱璧以先驷马:拱璧是双手合抱的大璧,驷马是四匹马驾的车,指隆重的礼仪。坐进此道:安坐而进献此道。

王弼注解说,道是万物的庇护所,无论善与不善,道都不会抛弃任何人,'人之不善,何弃之有'体现了道的普遍包容。

河上公认为,道比任何物质财富都珍贵,'虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道',强调精神追求高于物质。

现代学者指出,这章体现了道的普世价值,即使是'不善人'也能从道中获得庇护,这与儒家的'有教无类'有相通之处。

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