诵经之前，先去掉一样东西
不要把经典、把领读的人、把讲经的人、把名家的注解——供起来。
厉害的人有他的理解，那是他一生的经历与阅历总结出的思考。那请问，我们就不可以吗？
也可以。我们的“可以”在于：只要它能作用于我的生命当下——工作、家庭、事业，它就是最可以的。 所以不必去探究哪位名家讲得更有道理、哪个字更接近甲骨文。从内修的功法上说，那种较真本身没有意义。
所有真理的道理，是为了让每一位成为真理的一部分，而不执着于真理。
因为大道之名，从不遥不可及——就在当下。
今天讲的也一样：这是我此时此刻的思考，再过三年，可能就不一定了。 所以人世间讲究一个词——缘分，当下的缘分。
问：道德经有很多版本，你选哪一版？
答：跟你有缘的那一本。
就好比：哪个男人适合我？跟你有缘结婚的那个。哪份工作最好？你有缘的那份。哪个孩子好？你生的那个。
人生不要想一二三四五六七八——等你想明白，一辈子也过完了。先把当下这一本整明白， 明白了，后面再修帛书、再修竹简。假如哪天土里又挖出一本更早的宝典，难道要把前面全推翻？
段位够高，每一本过来，都叫“哇塞，这是真理”。
所以今天的答案是：有缘的就重要，关键是用心。 用心会吸引更好的缘分；不用心，下一段路就在原地卡住，那叫瓶颈。像升级打怪——你认真打，力量越来越强； 你应付打，下一只怪照样把你干掉。
做了决定，就淡定。这是很关键的一句。
这一章并不长
比不上第三十八章那么长，也不像第二十章那样铺陈。但它是——经典中的经典。 如果把这个真相悟透了，你的生命从此刻当下开始，就会轻松。瞬间可以到。
损之又损，以至于无为。
无为而无不为。
取天下常以无事，
及其有事，不足以取天下。
世界有两套系统：加法与减法
到底什么是加，什么是减？这个要整明白。
有些东西加完了，实际上是减法；有些东西减完了，实际上是加法。
- 人生喜欢探索未知
- 因为世界在变化，所以要学
- 无限的追求，所以学无止境
- 减掉傲慢心、贪念
- 六欲不生，三毒消灭
- 损之又损，直至无为
但今天的“学”，有它的弊端
第一，被动大于主动。我们从一开始学的所有知识，都不是主动选的。 你喜欢数学吗？三角形内角和多少度？——它一定有用，但大概率你也用不上。这还算有用的那类。
第二，很多是无用的信息。
我儿子今年暑假去武当山练武，练得很有劲，特别好。回来之后好几个晚上，人很靠谱，但不是在练功—— 我突然发现家里多了四副扑克牌。
我很诧异，他一个人打什么牌？他说练功之余没事干，有个同学会打掼蛋。 于是他晚上一个人，分成好几个角色，自己跟自己打掼蛋。
我本来是不让他们多看电子产品的，现在又多了一样：扑克牌。他确实拥有了一个新信息、一个新技能—— 但这个技能占据了他更多的时间和精力。
所以你看，我们从小到大、我们的孩子从小到大，这究竟是为学日益，还是为道日损？
那么，到底该学什么
我的思考有几点，可以当作三个筛子。
-
01
未来用不用得上
放在未来的世界发展里，它能不能用得上？能不能产生价值？我觉得这是很核心的一个问题。
-
02
能不能开发他的自信
能开发自信的，可以修、可以学；不能的，放一放。
-
03
能不能开发他的自性
明心见性。从小就知道“我是谁”的人，很伟大。
我常常这样层层递进地问孩子
问多了、问久了，他就明白了。等他整明白了，那一刻很笃定了，我就不问了—— 因为我这个加法可以停止了。后面每一步，他都会围绕那个东西去努力。
如果不知道，他就容易被世间的信息带走，叫人云亦云。 人家说这个有用，人家说那个有用；人家说你不行，他就真觉得自己不行。
但自性没有开发，就很容易跑偏。
所以思考一下：我们今天学的这么多东西，有多少是带来烦恼的？甚至是带来迷茫的？ 人很“忙”，又很“茫”——加到后面，反而变成了不学不会、学了更乱。
常识 · 知识 · 智慧
我今天不是讲知识不好。知识不代表不好——只是我们生命当中有三样东西，它们并不一样。 知识不等于智慧。
活着的底盘。
有些用不上；而且你不用，它会忘记。
你完成了，它不存在忘记，也不存在被别人拿走。它一直在。
有人不懂：为什么智慧可以一直在？很简单——好比一个人的认知维度在这里， 你说我把你的认知拿掉，可不可以？把你的维度拿掉，可不可以？不行。 因为那个东西，他是回不去的。
记住：世界有一些东西，你是回不去的
比如眼界和格局。你见识过，就是见识过了。你说你假装没见过，可以吗？不能。 你上过大厂、拿过大的收入，你会难受，因为你见识过了。一个女生见过什么是好的男人，后面就不太将就了。 真相就那么简单：人高过以后，再下来，有点难。
请问，是上山的速度决定，还是下山的速度决定？
“先下后上。”——那讲的是次序。
下山的速度。
因为只要他上过一次山，同样的上山对他就不难——你遇到困难挑战，你不怕，你依然有信心。
但是，你能不能放下？很多人说可以，到后面还是不行。 因为你已经拥有，你很难假装没有。
而实际上——你本来就一无所有，你本来是没有的。 无到有，是为学日益；有再回到无，才是为道日损。
损之又损：从“悟到”到“行道”
损一次可以吗？不行，继续损。减完再减，减完再减——后面才会出现那个东西，叫无为。
什么叫真正悟到
一个人说“我悟到了”——不好意思，他没悟到。 真正悟到的人，他行道：我悟到的东西，我直接做出来。
“我悟到了，可是我做不到。”很多人说过这样的话。不好意思，那实则没有悟到，还差得远呢。
悟完之后继续悟，叫损之；
再重新悟、再损，一直损到无为。
简单 → 繁复 → 简单
人一开始是不是很简单？或者叫单纯。越往后走，是不是越复杂、越繁？ 可当你人生突然悟到，有一刻你又变得简单了。
那这两个“简单”有什么区别？前一个是真的单纯；后一个是——智慧。
因为智慧是最简单的，真相是最直接、最根本的。 我接触到这世上最神奇、最厉害的书，它超简单，一个下午就能讲完，根本不用学三年五年十年八年。 可你悟不到那个道，你用一辈子、二三十年，还是悟不了，最后会自相矛盾。
所以真理就是那么一回事：它是你经历过复杂以后的一种回归。 但你要不断地把那些没用的、紧张的东西减掉，不断地减掉。
你说：“哎，不就这点东西，搞了半天。”那为什么他们要研究三年五年三十年？对呀，就是这样—— 他三十年以后得到的结果，就是这个东西。
但一开始给你，你不珍惜，你不懂。就算我把最简单的智慧直接给你，不好意思， 你后面还是得经历那个过程。这条路，他省不了。
该减的到底是什么
知识不断增长，是正常的。要减的是我们的傲慢心、我们的贪念—— 所谓六欲而生三毒，人便无法得到清净。《清静经》讲的就是这一块： 自然六欲不生，三毒消灭。
色 · 声 · 香 · 味 · 触 · 法
贪 · 嗔 · 痴
人大部分是因为贪念——贪念是因为知道太多，他就贪。
嗔是一种很奇怪的心态：见不得人好。有一种人很神奇，你也没惹他， 你唯一“惹”他的，是你过得比他好，他就不舒服了。
所以修道的人为什么要谦虚、要不计较？因为谦虚容易不被盯上。 人是多样性的，他看到的肯定也是片面的，但不好意思——你根本没有给他解释的机会。
所以我时刻保持谨慎，如履薄冰。你看太极拳的第一式就是如履薄冰：脚抬起来， 点一点，再落下，再下一步。人世间很多时候也是一样。
无为：合二为一的那一瞬
什么叫损到无为？悟到无为，就是你根本不需要思考，你就接近道地做。
例一：地上有一片垃圾
一开始我没看到垃圾——因为我没悟到“我要清洁”。
后来我看见别人捡。哎，为什么他要捡？原来卫生好了，世界都好，人有素质、有素养。
“我要向你学习，我应该去捡。”——可每次看到，人还是走过去了。我应该去做、我应该去做，每次都这样。
哎，有垃圾。根本没有起心动念，捡起来，扔到垃圾桶，走了。
瞬间完成，瞬间抵达，合二为一。
例二：我以前讲话很伤人
别人说：你讲话很伤人，太直了。我不懂。
他们一怼我，我就要扇回去。后来发现我不对；可想想又不对——我应该扇他，好像也不对。
这一步是“损了，但还没损之又损”。
大部分情况我忍住了，保持微笑。可忍无可忍，我还是怼。——还差了一点。
有一天我真的悟到了：他无论说什么，我依然保持婴儿般的状态，保持一切允许的生命状态。
我允许他成为他的生命。因为每个人的生命都无法评价，每个人的生命都有他独到的见解—— 站在他的角度，一切都是对的。
我认可，我允许，我接纳。那一刻，突然感到一股非常厉害的力量，就是慈悲。
而不需要为之的为之，是最厉害的为之——因为它是道的为。
道怎么为，我就怎么为。
所以，今天我要不要换工作？道叫你怎么换，就怎么换。 什么叫道在叫你——趋势在哪里，你走向哪里，根本不需要你去纠结，而且你很清晰。
你看以前搞微商的人，有些人张口就骂，最看不起微商。 有道的人是：哎，搞微商，这个蛮有意思，了解一下。我投入一部分钱试一下—— 结果那一点小钱，一下子赚了他过去几十年生意的总和。
为什么？因为他没有争。我们不要在那个点上较真。 我与世界争，我与他人争，争行为、争对错，用我的经验值去争这个世界的对错—— 那就把自己关住了。
一个无为的人，但凡事件扑面而来的时候，他不会用自己“亲为”的经验， 而是站在世界的角度、宇宙的角度、人世间整体的角度去思考， 然后把自己放在一边，无声无息，去做就行。
本身做得很坦然、很淡然，结果它是顺其自然就到了。哪怕不行，他也无所谓—— 因为他依然淡定从容，下一个机会会越来越好。
无论好与坏，都是自己招来的。
所以很多人入坑被骗，大概率是欲望在作祟。 一个有道心的人，骗他太难——因为他找不到那个钩子。勾不住，那么滑，跟玻璃一样通透， 圆溜溜的，什么都没有，勾什么？勾空气啊。他只能去找那些能勾得上的人。
取天下常以无事
这句话也超厉害。各位有没有天下？——你活着，头上那片天空就是你的天下； 你脚下踩的那片地，就是你的天地。
想不想拥有自己的天地？那怎么取？从某种角度是治理、是管理。 对管理者是管天下，对我们个人也一样。怎么办呢——常以无事。
一个真正顶尖的取天下的方式，你有没有在“做事情”？没有。
“你最近忙吗？”“我不忙。”——这个人是高手，因为他心中没有事。
反过来，本来一点小事，他会觉得是天大的事。我们有些人很神奇， 他头顶上总有一块天要塌下来的感觉。聊完之后你突然发现：你的天也塌不下来呀。
一个段位很高、境界很高的人，天大的事在他面前，也就是小事。
为什么？因为人生最重要的那几件事先悟透了，你才会发现： 我们人生大部分的问题，都是那几件大事的边角料。
第一件大事：生死
我从何而生？我死向何方？生死之间那个过程，我要活成什么样子？ 把这些想得特别明白和彻底。我死了以后，后世子孙如何交代？ 道家讲死而不亡者寿——那我如何练就长生久视？勇敢地面对生死，不畏惧。
前段时间我一个同学说，他领导的孩子突然抑郁了，十八岁。我问怎么了？ 他说孩子每天害怕死，害怕爸爸会离开他、什么都会离开他，就一直恐惧下去。
如果这个都悟透了，你还会对工作不感兴趣吗？ 工作只是边角料——它是我们获得生命美好的其中一个条件，仅此而已。 赚钱也是其中一个条件，仅此而已。
有个行走中国的人。他说要成为第一个走完中国地图的人，给自己十年时间， 一路上不剪头发，面对死亡好多次，被毒蛇咬，什么都遇过。
但在那之前他想明白一件事：先不走，先赚钱。于是他一努力就赚到了钱， 钱赚完，该卖的房全卖了，为了他的梦想上路。
所以：如果你把赚钱放在第一位，赚钱相对是有点累的。 但如果人生境界更高，赚钱它就很容易去拿——这种辅助产品，就比较容易完成。 因为人生有更高的理想和真理在那边等着。
在使命之前，先有三个点
明白我是谁
我们这一辈子认识很多人、做很多事。那么多人、那么多事，最终走向哪里？ 不是让我明白事是什么事、人是什么人——最终是指向自己。
我适合和什么样的人交朋友？谁适合做闺蜜？谁适合合作生财？ 哪些只交朋友不合作？哪些朋友可以借钱、哪些不能借？边界在哪里？
做事也一样：有些事做不了；有些事一做就很开心；有些事越做越郁闷； 有些事又做又开心还能赚钱；有些事赚钱但不开心。 我做了很多事，回来是明白我是谁。
明白我以外的世界与宇宙
这个世界不只有“我”，它由更广博浩瀚的宇宙构成。 我去了解这个世界的时候，会觉得自己好渺小；因为觉得渺小，我才会觉得伟大——因渺小而伟大。 人也会因为自大而变得渺小。
建立我与世界的关系
这两点一旦完成，后面我会建立一个非常良好的关系： 我和世界应该如何相处？我和他人应该如何更好相处？ 这个答案出来了，这就叫“无事”。
站在“无”的角度去思考
其大无外，其小无内。这个世界每一件事，它都值得认真。 所以天下大事作于难，天下难事并作于一——事无大小，事无难易， 关键是找到事的规律。
规律叫“无”的事：在无形的地方、看不见的地方，有事的规律在形成。 状是看得见的，形是看得见的，根是看不见的。 只要找到事的根，就能解决事的本、以及事的果。
知所先后，则近道矣。
所以每件事都这样想到、这样去做，那么这个“业”就叫道业——比事业更高一级。
及其有事，不足以取天下
一个心里有事的人，想要取天下，是很难的。也就是说，当我们刻意强求而为之， 往往就是三个字：求不得。
- 越求不得
- 越单向去思考
- 压着，叫担心
- 担心他愿意发生
- 越轻松
- 越自然，道法自然
- 越容易自然发展
- 越容易让他自然生发
世间所有的一切，它都是设定好的。既然是设定好的，我们就不需要去操心那个原有的设定—— 因为所有的设定，都指向那个生命最根本的美好。 因为活着就有它的意义和价值，它终究会完成它的价值。
但如果我们刻意去寻找、去强求，反而会违背本性，看不清自己的心性、最根本的性， 明不了心，见不了性。
能不能放下？回归自然
“无为而无不为”——人生从无到有，到有了还能回到无，你就无所谓了。 道理能理解。能不能做到？能做到请举手。
现在有一份更好的工作，在一个更好的城市发展，有利于你更好的健康，全家整体都可以更好。
你可不可以明天就放下在杭州的所有一切？
其实很多人是很难的。
我说你这个房子不好，可以换。“可是我买的，我孩子的学区在这。” 我说这个地方不好。“师傅怎么办？我很想改变。”我说换一个地方。“可是我工作在这里。”
人有很多不甘心，很多不愿意。
这个人已经癌细胞转移，头发都掉得差不多了。他说好痛苦。 我说给你个方法，你有机会改一下——而且我见过很多人这样改变。
很简单：这段时间收拾一下，把工作先放下，上山去，去养生，去喝中药， 隔绝城市的一切干扰。该种田种田，该干嘛干嘛。你好得快。
我们那边有位很慈悲的长者，她收养了很多人。有位女的癌症晚期，家里人都不要她了。 她听说这个人，就过去了。长者看她那么可怜，说：行，你到我这来。没有收她一分钱。
干嘛呢？就每天该种地种地，该吃饭吃饭，该睡觉睡觉。半年以后好了，去医院体检，啥事都没有。 这样的事情好几个，不只她一个。
还有孩子离家出走，她也不骂他，也不干嘛。青春叛逆，该干嘛干嘛，不想挣钱就不挣钱， 不想洗碗就不洗碗，睡到几点就几点，反正没人管他，他就跑掉了。 一年左右以后，这孩子突然变得很懂事，回家该学习学习，该干嘛干嘛。
因为在加法里加多了以后，人容易出问题——因为想太多才会。 当你减多了，你就不会。但你要不断地减，减一次不行，继续、继续、继续。
顺带说一句：工作与事业是两回事
你应付就行。每天数日子，顺便数点钱。时间过完，只剩年龄。
终其一生要去追求的那个“业”。日子过完，会有沉淀。
人世间有些东西你学完之后它能沉淀；有些东西时间过完，只剩下年龄。 年龄也是沉淀，但智慧不一定。
找到你的“一”
所以如如不动。人生一定要找到你的“一”。 一有了，你就定；叫第一，你就一定。用“一”来定自己。
一定住了，你的人就定；你人定了，这个天，你就有机会胜它，叫人定胜天。 你人不定，还想胜天——这不是妄想吗？
世间是变化的，但道是不变的。你定住了那个点，你就不变；不变才能定万变。
高手的一天，几乎都长得一样
我们活的是三百六十五天，每天不一样，这叫做加法。 但活的每一天，是为了过好接下来的每一天。
如果一个人整明白了这一辈子要成为谁——明白我是谁、我去哪、我怎么去—— 你会发现他每天都过得一样。
每天就是重复做一件事。
工作周期非常固定，什么时候喝咖啡，喝哪一款都不能变。
吃完画画，画画吃饭睡觉。他学历史、学老子庄子——学完，都回到画里去。
时间到了就是这个时间，变成一个固定的模板。
他学，是为了做减法，回到画里面去。各位，我们学的目的，是回到哪里去？
下山是为了更好的上山。
如果让我失去这个根本，那就跑偏了。不是开玩笑，事实真的是这样，不然你会失去自己。 我时间到了，我这样练；发现独练不如众练，那可以啊，我们一起来修身养性、 链接天地自然、感受万物、通道。如果我自己的道都没有了，那不是本末倒置吗？
时代在变，道心在不在
我时刻感受到互联网公司里深深的变化——三个月你再回来，天变了。 有人说：我不求变，不就是死了吗？你求变，死得更快。
AI 怎么厉害，跟你一点关系都没有。你很明白要干嘛，它就为你服务， 你瞬间就变得很强。因为工具是不断迭代更新、越来越强大的。
最早是电话、大哥大、小灵通，后面是诺基亚有了彩信；从 2G 到 3G，看图片很模糊，下载好慢。 有一天有人说：以后你们信不信，几秒钟就能下一个很大的视频，能看很长的视频。
当时觉得遥不可及，好羡慕人家看视频一点都不卡。今天呢？是一种常态。 整个过去才多少年？
关键是——我们的道心在不在。
社会时代都在变化，他们在加码，我们的年龄也在加码。但三十而立之年， 有没有找到那个定下来的东西？
而是立起来的志。
容得下，就容易
这一章告诉我们的，是道如何去探索，如何让它作用于你的生命： 我们的生命如何有一个道的本身，以及处事、做事、为事的过程中， 如何以道的方式让它自然生发，完成道的业。
一切会变得很容易。
如果想不明白，他们就不容易。不容易的原因是——因为我们容不下。 容不下，就有了不易。有容，就叫容易。
今日共修 · 十句可带走的
- 跟你有缘的那一本，就是最好的那一本。
- 能作用于你当下工作、家庭、事业的解读，才是最可以的。
- 加完之后占据你更多时间精力的，那是减法。
- 知识会忘记，智慧不会——因为认知维度回不去。
- 下山的速度，决定你能不能到达下一座高峰。
- 说“我悟到了但做不到”，那是还没悟到。悟到就行道。
- 不需要为之的为之，是最厉害的为之。
- 心中没有事的人，才取得了天下。
- 三十而立，立的是志，不是人。
- 有容，就叫容易。
感谢大家。